Programa del Coloquio

22 al 26 de Noviembre 2021

Día 1 – Lunes 22 de Noviembre

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12:00 – 14:00

Chile (GMT-4)

Link (español) :

Conferencia Magistral Inaugural:
«Los cuerpos del trabajo: esenciales y precarios»

Participantes: Verónica Gago (Universidad de Buenos Aires, Argentina)
y Equipo
Organizador

Resumen / Abstract de conferencia:

Durante la pandemia, los trabajos que se evidenciaron de manera más veloz y dramática como esenciales señalaron las formas laborales que históricamente no son visibilizadas ni contabilizadas como tales. Es este mundo del trabajo en general asociado a las imágenes de lo “sumergido”, que transitan en la frontera entre lo legal y lo criminalizado, que va de las ferias a los emprendimientos de autogestión, pero también de los trabajos de reproducción social que a veces se reconocen con el eufemismo de “voluntariado”, tuvieron una visibilidad global a la vez que fueron los cuerpos que evidenciaron la precarización acumulada de décadas. En este escenario, hoy nos toca preguntarnos cómo el capital busca aprovechar la situación de crisis para reconfigurar las formas de trabajo, los modos de consumo, los parámetros de ingreso y las relaciones sexo-genéricas. A partir de los usos de la categoría de trabajo esencial, podemos mapear, desde una perspectiva feminista, una reclasificación paradójica de la crisis del trabajo asalariado y una tendencia a la superexplotación de los trabajos menos reconocidos como tales.

Día 2 – Martes 23 de Noviembre

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16:00 – 18:00

Chile (GMT-4)

Link (español) :

Panel Re-organizando la Academia:
«¿Aguando la fiesta de la UNIversidad?»

Participantes: Ana Luisa Muñoz (Pontificia Universidad Católica de Chile), Jenny Rodríguez (Universidad de Manchester, Inglaterra), Sebastián Madrid (Plataforma NDE / PNUD) y Marcela Mandiola (GEDIS-UAH, Chile).

Argumento del panel:

La academia, y su práctica material universitaria, se han articulado desde los dictados del tecnicismo, la aspiración utilitaria, el gobierno de la norma productiva y la regulación pretendidamente neutral de su quehacer. Es en esa escena donde se producen y reproducen cuerpos y subjetividades, ciertos cuerpos y ciertas subjetividades. Es en esa escena donde se construye conocimiento, cierto conocimiento. Es en esa escena donde se hace ciencia, cierta ciencia. Sin embargo, es mayor la bambalina, lo excluido, lo vetado, lo no admitido, lo no adjudicado, lo sin presupuesto. Aguar la fiesta de la puesta en escena de la academia actual es levantar la queja feminista desde el intramuro. Aguar la fiesta pasa por ‘no habitar las normas institucionales’. Desafíar el gobierno y la institucionalidad universitaria denunciando cómo la protocolización del género se indexa como un feminismo descafeinado, oportunista y conservador. Disputar la organización mercantil de la universidad, develando un orden administrativo que invisibiliza trayectorias y sujetos según regímenes de género, raza, clase y otras diferencias sociales. Disputar la política del conocimiento y la justicia epistémica controvirtiendo la neutralidad y objetividad sobre las cuales se produce ciencia, atendiendo a qué o quiénes son subalternizadxs por las verdades que ésta sostiene. Aguar la fiesta y preguntarnos ¿Cómo está siendo ‘administrado’ el género en un escenario de re-acomodos de la academia frente a los múltiples reclamos feministas? ¿Cuál es el género que suponen y producen las transformaciones de la universidad y la ciencia? ¿Qué horizontes éticos y políticos conlleva la re-organización del conocimiento, su producción, difusión y enseñanza, que establecen nuevas políticas de género?

 

Ponencias:

Ana Luisa Muñoz

Titulo presentación:
Una conversación sobre el sexismo en las políticas de género en la investigación

Abstract:
El diálogo sobre políticas de género en la educación superior tiene su propia trayectoria e historia en cada país. Chile tiene una trayectoria e historia propia, principalmente como respuesta a las demandas del Mayo Feminista del 2018. En esta presentación me focalizo en las complejidades del sexismo entretejidas en las políticas y prácticas de la construcción de conocimiento, situando al centro discursos normativos que se presentan como estándares del conocimiento científico. Argumento que si bien la disciplina de la educación es altamente feminizada, la investigación continúa siendo un campo de dominio masculino que impacta las trayectorias académicas. Basada en dos estudios sobre políticas de conocimiento y género, en esta discusión se invita a erosionar la comprensión tradicional de las formas de hacer investigación y escudriñar las implicancias materiales de lo que significa trabajar en el conocimiento en un contexto de sexismo institucionalizado en las universidades.

 

Sebastián Madrid

Titulo presentación:
“En tierra de nadie”: Hombres, masculinidades y educación superior

Abstract:
Las masivas protestas feministas que emergieron en Chile el 2018 suponen un gran cuestionamiento a los hombres y las masculinidades, especialmente, en la educación superior, donde este movimiento surgió (Zerán, 2018). Fue un cuestionamiento a las formas patriarcales de organizar la sociedad, especialmente, a las instituciones educativas. Pero, ¿cuánto ha cambiado la posición y práctica de los hombres en las universidades chilenas?
¿Se están cuestionando las formas hegemónicas de masculinidad en la educación superior? ¿De qué manera incluir a los hombres y a las masculinidades agua la fiesta de las UNIversidades? En esta presentación se examinará estas preguntas argumentando que, actualmente, los hombres y las masculinidades están en “tierra de nadie” en los procesos de cambio organizacional en la educación superior, lo cual constituye una limitación para alcanzar la igualdad de género. Lo anterior refleja un lento proceso de cambio organizacional de carácter híbrido (Bridge & Pascoe, 2018). Se reflexiona, finalmente, sobre algunas oportunidades que emergen en este nuevo contexto.

 

Jenny Rodríguez

Titulo presentación:
Del pensamiento procedimental al pensamiento sistémico: Las mujeres y el problema de género en los grupos académicos de trabajo

Abstract:
En esta presentación, propongo un cambio del pensamiento procedimental al pensamiento sistémico para desafiar y resistir el orden de género que desfavorece a las mujeres y tiene un efecto perjudicial en sus carreras, progresión, legitimidad y credibilidad en los entornos académicos. Un argumento central en la presentación es la importancia del posicionamiento de la lógica de género como un mecanismo que es simultáneamente opresivo y liberatorio, que ha sido cooptado por la ideológica extractivista del capitalismo neoliberal y que sirve para perpetuar una división del trabajo que posiciona a las mujeres (y a otras identidades marginalizadas) al fondo de la escala de valorización en la academia y singulariza sus experiencias con el propósito de desviar la atención de la discriminación estructural e institucionalizada. La presentación sitúa la disrupción del orden de género en la academia enfocándose en tres áreas: agencia y política, transparencia y desigualdad.

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18:30 – 19:30

Chile (GMT-4)

Link (español) :

Conversatorio:
Únete al baile de la Ley 21369: acoso, violencia y discriminación de género en educación superior

Participantes:
Dra. Adriana Bastías Barrientos
Presidenta Red de Investigadoras / U. Autónoma de Chile
Dra. Vania Figueroa Ipinza
Vice-Presidenta Red de Investigadoras / U. Autónoma de Chile
Mg. Leonardo Castillo Cárdenas
Sec. General Redes Chilenas de Investigación / U. de La Frontera

Descripción actividad:

Durante el presente año la Cámara del Senado de Chile promulgó la Ley 21369 que
previene y sanciona el acoso sexual, la violencia y la discriminación de género en la educación superior. Es una iniciativa que sigue la huella del mayo feminista chileno
del 2018, y que fue impulsada de manera activa por distintos grupos y redes de académicas. Este conversatorio tiene como propósito conocer el trasfondo en la
creación de la ley, sus principales componentes y sus implicancias para el quehacer
futuro en el ámbito académico.

 

Día 3 – Miércoles 24 de Noviembre

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16:00 – 18:00

Chile (GMT-4)

Panel Re-organizando la Diversidad:
«De la inclusión a la subversión de la heteronormatividad organizacional»

Participantes: Eloisio Moulin de Souza (Universidade Federal do Espírito Santo), Mariana Lima Bandeira (Universidad Simón Bolívar), Luiz Alex Silva Saraiva (Universidade Federal de Minas
Gerais) y Nicola Ríos (Universidad de Barcelona).

Argumento del panel:

Transformaciones en las organizaciones en clave de diversidad sexual y de género son cada vez más frecuentes, reflejadas en el abanderamiento multicolor y los discursos sobre la inclusión y la no discriminación. Coincidentemente, en la literatura y teoría administrativa se ha instalado el concepto de gestión de la diversidad, como respuesta ante los desafíos que la diversidad supone para la vida en las organizaciones. Ahora bien ¿Qué es lo que está siendo incluido y qué se mantiene excluido? ¿Qué supone para la diversidad convertirse en un objeto gestionable? Un examen minucioso sobre estas preguntas sugiere que la diversidad se ha vuelto un asunto gestionado desde un paradigma identitario y por medio de acciones que no necesariamente alteran la heteronormatividad organizacional, donde usos marketizados de lo LGBTI+ coinciden con un eclipsamiento de otros procesos de diferenciación y opresión, arrojados a las sombras por el emergente plusvalor de cierta diversidad sexual incluida. Coincidiendo con esta lectura, miradas críticas a la gestión de la diversidad han advertido la operación ideológica que supone producir la diversidad como otredad administrada, reafirmando los arreglos que sitúan a la heteronormatividad organizacional en el centro desde el cual se gestiona. Este panel propone revisar críticamente cómo en las organizaciones contemporáneas, particularmente en aquellas de nuestro sur, conviven discursos que promueven el respeto por cierta diversidad sexual normativa con contextos organizacionales denunciados por su heterosexismo, cisexismo, clasismo, racismo y variadas formas de explotación y violencia organizacional. Asimismo, el panel invita a problematizar la gestión de la diversidad como propuesta teórica y prescripción emergente para las organizaciones, explorando sus alcances en Chile y Latinoamérica.

 

 

Ponencias:

Eloisio Moulin de Souza

Título presentación:
Gestión de la Diversidad, Inclusión y Organizaciones: Diferencia y Democracia

Abstract:
La gestión de la diversidad surgió en los Estados Unidos en la década de 1990 y ha sido adoptada por muchas organizaciones contemporáneas. Si bien la gestión de la diversidad promueve el acceso a las identidades minoritarias a los diferentes niveles de las organizaciones, en su concepción sigue estando presente una inteligibilidad heteronormativa neoliberal del sujeto, la cual no promueve la inclusión efectiva de las minorías. Al contrario, la gestión de la diversidad actúa como un dispositivo de poder orientado a domesticar las identidades minoritarias. En este sentido, la inclusión se distingue de la gestión de la diversidad, puesto que la primera valora las diferencias en vez que domesticarlas. En esta presentación quiero argumentar que para hacer de las organizaciones espacios verdaderamente inclusivos es fundamental que las mismas escuchen los distintos movimientos sociales identitarios y valoren la democracia.

 

Mariana Lima Bandeira

Título presentación:
Sobre las políticas de inclusión laboral: Invitando a Foucault a la mesa.

Abstract:
El objetivo de esta ponencia es provocar un debate sobre los avances de lo que se
conoce como políticas de inclusión laboral de grupos diversos. A partir del referencial kantiano y foucaultiano sobre el uso agónico de la razón y las dinámicas
de subjetivación, expongo y analizo algunos estudios desarrollados en el Ecuador e intencionalmente elegidos para debatir qué es lo que sostiene las políticas de inclusión. A partir de ello propongo interrogar, por una parte, si no serían versiones del mismo sistema heteronormativo y, por otra, si las posibilidades de emancipación son necesariamente colectivas.

 

Luiz Alex Silva Saraiva

Título presentación:
Más allá de la diversidad en las organizaciones

Abstract:
Actualmente muy celebrado, el término diversidad engloba una serie de definiciones estrechamente asociadas al contexto del Management, que se apoyan en todo un aparato de legitimación que hace de la diversidad un argumento mediático, temporalmente oportuno y económicamente atractivo en el contexto del capitalismo. No es de extrañar que la gestión de la diversidad no sea sólo objeto de teorización, sino de todo un conjunto de instrumentalizaciones destinadas a crear una diversidad administrable, un objeto al servicio del capital y de su gestión. En esta intervención pretendo argumentar que la diversidad no es capaz de tratar eficazmente la cuestión de las diferencias. Este enfoque parte de la consideración de lo humano como algo constitutivamente diferente, que no se presta a ser gestionado en el sentido administrativo, y que merece ser comprendido con mayor detalle, para que las personas puedan ser tratadas con igualdad en función de sus diferencias.

 

Día 4 – Jueves 25 de Noviembre

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16:00 – 18:00

Chile (GMT-4)

Link (español) :

Panel Re-organizando el Trabajo Afectivo:
«Cuerpos serviciales, cuerpos perplejos: dando voz crítica al afecto»

Participantes: Ana Abramowski (Universidad N. General Sarmiento / FLACSO), Encarnación Gutiérrez-Rodríguez (Justus-Liebig Universität), Rosario Fernández (Universidad A.Humanismo Cristiano – NUMAAP) y Francisco Valenzuela (Universidad de Chile).

Argumento del panel:

En las últimas décadas, se han instaurado nuevas formas de organización capitalistas, duras y blandas a la vez, basadas en la capacidad de gestionar las disposiciones emocionales tanto de trabajadores como de ciudadanos-consumidores. Al mismo tiempo, la consolidación de estrategias posfordistas de gestión, basadas en la precarización laboral en el nombre de la flexibilidad, así como la ocurrencia sistemática de crisis a nivel ecológico, político-económico y sanitario, han generado un ambiente riesgoso y opresivo, marcado por la vulnerabilidad de la mayoría de actores en la sociedad. Dentro de este escenario, el estudio de los afectos, en tanto conexión entre cuerpos, discursos tecnocráticos, historias coloniales y demandas mercantiles, ha adquirido un rol preponderante en el desarrollo de una comprensión crítica de la realidad social. Desde una perspectiva de género, resulta crucial estudiar cómo los cuerpos se acoplan de forma diferente y múltiple a las nuevas modalidades de trabajo en la industria del servicio, cómo el cuidado del propio cuerpo y de otros resulta decisivo tanto para la supervivencia como para la reproducción de regímenes productivos, y cómo las construcciones identitarias asociadas a las nuevas economías implican formas afectivas de alienación y de resistencia en relación a lógicas biopolíticas de gobernanza. En un escenario en el que los actores quedan perplejos ante la reducción de su goce corpóreo a un puñado de emociones/emocionares, bajo la demanda de ‘hacer rendir’ la experiencia social, este panel busca desentrañar, a nivel teórico y empírico, la voz crítica del afecto, entendido como la tensión material, ética y política fundamental entre sujetos.

 

 

Ponencias:

Ana Abramowski

Título presentación:
Dilemas en torno al trabajo docente: ¿cómo identificar la voz crítica del afecto?

Abstract:
Desde fines del siglo XX, y con fuerza en el siglo XXI, la agenda global de la política educativa está promoviendo el desarrollo de habilidades socio-emocionales. En particular, respecto del trabajo docente, se sugiere la práctica de la autorregulación, el control del estrés y el despliegue de competencias emocionales en el trato con el estudiantado, entre ellas, el ejercicio del «apoyo socio-emocional».
Las perspectivas críticas del campo académico coinciden en identificar, en estas políticas, la impronta neoliberal y su tentativa normalizadora y adaptativa. No obstante, es insuficiente el modo en que se piensa y se teoriza la cuestión afectiva docente por fuera del entramado neoliberal que, con acierto, se critica. ¿Qué cuestiones permitirían distinguir, a nivel teórico y empírico, un trabajo docente atento a lo emocional o afectivo, pero situado por fuera de la emocionalización imperante y de la fetichización del sentimiento verdadero (Berlant)?

 

Encarnación Gutiérrez-Rodríguez

Título presentación:
Manejando (Des-)afectos: Academia, Trabajo Domestico y Racismo institucional

Abstract:
Esta presentación trata sobre la circulación de momentos de (des-)afectos en el trabajo académico en el espacio universitario, considerando las dimensiones entrelazadas de clase, migración y racismo institucional. Indagará en las políticas migratorias y sus dinámicas de inferiorización en el ámbito de la universidad. Los efectos (des-)afectivos de estas en los sujetos, marcadas por lógicas de racializacion y migración, nos servirán como punto de mira.

 

Rosario Fernández

Título presentación:
Afectos, poder y trabajo doméstico

Abstract:
El trabajo doméstico remunerado no representa hoy una paradoja para la modernidad ni un sobresalto de las experiencias de precarización de la vida, el trabajo y la producción de valor. Más bien es un fenómeno constitutivo de la organización de la sociedad. Incluso, puede pensarse como un antesala, una sombra que siempre estuvo y que ya ensayó sinuosas formas en que se configuran, entrelazan y enredan el poder y los afectos. Propongo pensar a partir de las relaciones entre empleadoras y trabajadoras dos elementos para analizar el vínculo entre poder y afectos en el contexto de la pandemia: el miedo y el reconocimiento. El miedo, en los relatos de trabajadoras, se manifiesta como un congelamiento que deviene resistencia. El reconocimiento, en los relatos de las empleadoras, aparece como un soporte para el ejercicio de la autoridad guiado por el entendimiento de la interdependencias. Ambos elementos nos brindan entradas de lectura para cavilar sobre el lazo social, los afectos, la intimidad y la política en el contexto de la sociedad chilena neoliberal.

 

Día 5 – Viernes 26 de Noviembre

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12:00 – 14:00

Chile (GMT-4)

Link 1 (español) :

Link 2 (english) :

Conferencia Magistral de Clausura:
«Feminismo para hoy y feminismo para mañana:
¿qué podemos aprender de la teoría y prácticas activistas en Latinoamérica?»

Participantes: Marianna Fotaki (University of Warwick) y Equipo Organizador

Resumen / Abstract de conferencia:

Las discusiones sobre feminismo y género en estudios sobre administración y organizaciones se han quedado, en general, atascadas en un túnel del tiempo a pesar del amplio espectro de publicaciones en teoría feminista y de género disponible en la actualidad (Fotaki & Harding, 2017). Al ignorar los aportes de grandes referentes de la teoría feminista, asi como sus prácticas activistas, nuestra capacidad de reimaginar posibles salidas a las multiples crisis que atraviesa el mundo se ve limitada. Entre los más fructíferos pero obviados aportes dentro del trabajo académico dominante en género, administración y organizaciones se encuentran las teorizaciones poscoloniales en interseccionalidad desarrolladas por feministas latinoamericanas (Maria Lugones, Gloria Anzaldúa, Teresa Martinez y muchas otras). La perspectiva feminista decolonial analiza las multiples relaciones de poder sustentadas en el nexo colonialidad/modernidad. También enfatiza que no existe comprensión sin actuación y que no existe resistencia sin desafiar aquellos productos de la imposición colonial que reproducen formas patriarcales/capitalistas de vida social. Así, cuidados relacionales encarnados y la construcción de alianzas intra e inter comunitarias son inspiraciones de sus prácticas activistas, ofreciéndonos una vía para re-organizar nuestras sociedades.